چون درنگ شما و انتهاء آن هر دو مسلّم بوده است ، بنابراين اينست روز بعث ! و ليكن شما بر اين تحديد و انتهاء ملكوتى علم نداشتيد ! و اجل مسمّى را حاكم و محيط بر اجل نمىديديد ! و نميدانستيد كه : إن الساعة كلمح البصر أو هو أقرب . « ساعت قيامت و روز بعث مانند چشم بر هم گذاردن است بلكه نزديكتر . » و نميدانستيد كه : وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ . « روز جهنّم به كافران احاطه دارد . » و بنابراين در غفلت و جهل بسر برديد ! و اينك دانستيد كه اينست روز بعث و يوم الحشر و القيامة . يك نكته ناگفته نماند : اين ادّعاى غير صحيح از مجرمين كه ما غير از يك ساعت توقّف نكرده‌ايم ، و پس از آن ظهور بطلان اين ادّعا ، و أمثال اين اختلافاتى كه در مخاصمات بين ضعفاء و مستكبران واقع مىشود ، و ردّ و بدلهائى را كه قرآن بين تابعين و متبوعين بيان مىكند ، و در روز قيامت با يكدگر مشاجرات و منازعاتى در پيرامون مسائل دنيويّه دارند كه هر كدام ميخواهند جُرم و جَريمه را به گردن ديگرى اندازند ؛ منافاتى ندارد با آنچه سابقاً گذشت كه : روز قيامت ، روزى است كه حقائق ظهور و بروز مىكند ، و حجاب‌ها و پرده‌ها كنار ميرود ، و سرائر و بواطن آشكارا مىشود . زيرا اين كشف حقائق و آشكارا شدن و غير قابل إنكار گشتن ، داراى مراتب و درجاتى است : در نزد بعضى تامّ و تمام و به كمال مرتبه ، و در نزد بعضى ديگر فىالجمله و مقدار كمى ؛ و اين تفاوت مراتب در تمام شئون قيامت موجود است .